The Tutorial Is Too Hard - SS 41
Bab 421 – Kirikiri (9)
Bab 421 Kirikiri (9)
[Kamu bukan kelinci.]
Kata si mata kuning.
Dewa Suku yang dia temui untuk pertama kali dalam hidupnya menyangkal identitasnya.
Dalam ketakutan, Kirikiri mengerti dan menerima.
Jika ada orang lain yang mengatakan itu, Kirikiri akan membantahnya.
Dia bisa saja berteriak bahwa dia adalah kelinci.
Tapi dia bahkan tidak berani mempertanyakan Dewa Suku, tempat kelahiran semua kelinci.
[Darahmu bercampur.]
Semua kelinci yang lahir dari Dewa Suku adalah bagian dari Dewa Suku.
Meskipun jumlahnya meningkat melalui pemuliaan dari generasi ke generasi, semua anggota suku berbagi sumber yang sama dari Dewa Suku.
Satu-satunya pengecualian adalah Kirikiri.
[Hmm.]
Dewa Suku memandang Kirikiri dan menderita.
Di depan mata Dewa Suku raksasa yang melihat sekelilingnya, Kirikiri yang malang tidak bisa berbuat apa-apa selain gemetar.
[Tidak masalah.]
Dewa Suku telah memutuskan.
Sekarang, bahkan setitik kekuatan sangat disayangkan.
Darah manusia rendah.
Banyak makhluk roh dan iblis mencoba untuk mendapatkan peringkat menggunakan manusia.
Tidak apa-apa untuk makan setidaknya setengah manusia.
[Ayo terhubung dulu.]
Dewa Suku adalah makhluk yang berbeda dari monster tidak penting yang mengumpulkan kekuatan saat menggunakan tubuh manusia.
Itu adalah makhluk yang benar-benar diklasifikasikan sebagai dewa.
Dia adalah makhluk yang tahu bagaimana menggunakan kekuatannya sebagai dewa.
Dia juga kejam dan licik.
Sampai-sampai dia menyerahkan sebagian dari dirinya untuk menciptakan ras binatang, dan menyerap kembali ras binatang yang jumlahnya meningkat melalui pemuliaan. Ini adalah metode yang dia buat untuk meningkatkan kekuatannya.
Karena dia adalah Dewa Suku, dia tidak memenggal kepala Kirikiri dan langsung mengunyah mayatnya seperti binatang buas.
Sebaliknya, dia mengambil metode yang sedikit lebih mulia.
Rambut Dewa Suku tumbuh panjang.
Ujung rambutnya yang bergerak seperti ular raksasa setajam tombak.
Rambut berbalik ke belakang Kirikiri dan menusuk bagian belakang lehernya.
Tubuh Kirikiri terjatuh.
* * *
[Kamu bukan kelinci.]
Kata Dewa Suku.
Kata pendeta Hara.
Kata kelinci.
Kata kelinci dari desa atas dan desa yang sedikit lebih tinggi.
Kata kelinci pada usia yang sama.
[Kirikiri tidak mengerti apa yang kamu katakan.]
[Mencekik.]
[Kirikiri terlihat berbeda dari kita.]
[Aneh.]
[Kirikiri bukan kelinci.]
Kata ibunya, yang belum pernah dia lihat wajahnya seumur hidupnya.
[Kirikiri bukan kelinci.]
Kata ayahnya, yang tiba-tiba pergi suatu hari, meninggalkan Kirikiri sendirian.
[Kami bukan kelinci.]
Dia tidak bisa mengingat wajahnya.
Itu sudah jelas.
Tidak ada yang pernah mengatakan hal seperti itu pada Kirikiri.
Kelinci yang baik hati dan lembut mengetahui masalah Kirikiri.
Tidak peduli seberapa muda dan belum dewasa kelinci itu, mereka tidak mengucapkan kata-kata yang akan menyakiti Kirikiri.
Baik ibunya, yang belum pernah dilihatnya, maupun ayahnya, yang tidak dapat mengingat wajahnya, tidak mengatakan demikian.
[Saya bukan kelinci.]
Kirikiri berbicara pada dirinya sendiri.
Itu adalah kecemasannya, rasa rendah dirinya.
Kenangan berlalu dengan cepat.
Saat dia mengingat setiap saat yang bermasalah dan menyakitkan, kesadarannya tenggelam lebih dalam.
Kirikiri, yang mengeluarkan ingatan yang tertidur tanpa sadar, segera mencapai apa yang telah tertidur di akhir.
Kesadaran Kirkiri, yang mencapai sumbernya, terhubung dengannya.
[Kirikiri? Itu nama yang cantik.]
[Kirikiri.]
[Kirikiri.]
[Bisakah kamu mendengarku?]
[Sepertinya dia tidak bisa mendengarnya.]
[Kupikir kita harus memanggilnya dengan suara kita.]
[Wow. Sudah enam tahun sejak saya berbicara dengan suara saya.]
[Bersemangat!]
[Apa yang seharusnya saya katakan?]
[Bagaimana dengan ini. Selamat datang kembali ke kampung halamanmu]
“Kirikiri. Selamat datang kembali ke kampung halamanmu!”
Kata pendeta Hara.
Kirikiri menyadari.
Dia tahu bahwa kenangan melihat dirinya sendiri adalah kenangan ketika dia pertama kali datang ke Desa Kelinci, sepuluh tahun yang lalu.
Pendeta Hara menatapnya untuk waktu yang lama, dan kemudian dia berteriak selamat datang.
Kirikiri muda ketakutan.
[Kirikiri!]
[Saya mengambil raspberry!]
[Datang dan makan cepat juga! Mereka semua akan pergi pada malam hari.]
[Kamu orang bodoh. Kirikiri tidak bisa mendengarmu. Anda harus pergi dan memberitahunya.]
[Apa yang kita lakukan? Kirikiri tinggal di desa di bawah. Dia akan kehabisan raspberry sebelum aku memasukkannya.]
[Aku harus menyembunyikan beberapa.]
Suatu hari, kelinci dewasa mengambil sekeranjang raspberry.
Kirikiri baru mengetahuinya di malam hari.
Di malam hari, semua raspberry habis.
Kirkiri kecewa.
Dia sangat kesal sehingga dia merasa terkejut.
Sementara dia satu-satunya yang tidak sadar, dia sangat sedih karena kelinci dari seluruh kota memakan raspberry.
Ketika dia kembali ke rumah dengan beberapa raspberry yang disembunyikan di tangannya yang dibawakan oleh pendeta Hara, dia menangis sendirian dan memakan raspberry.
[Apakah Kirikiri akan kesal dengan kita?]
[Saya tidak tahu.]
[Karena dia tidak bisa mendengar hatiku.]
Kelinci juga khawatir tentang komunikasi.
Kirikiri adalah satu-satunya yang tidak bisa membaca hati di Rabbit Village.
Di depan orang asing emosional yang mereka temui untuk pertama kalinya, kelinci itu pemalu dan cemas.
Percakapan para kelinci terus terdengar.
Rasanya seperti membaca surat-surat lama di kotak surat.
Itu adalah percakapan yang disimpan di dunia roh.
Bahkan pikiran dan emosi yang dirasakan kelinci saat itu tetap sama.
Dia mengingat percakapan yang sudah lama sekali, tapi Kirikiri belum mendengarnya.
Di antara percakapan para kelinci, ada juga cerita tentang orang tua Kirikiri.
[Pada akhirnya, bahkan seorang dokter manusia tidak bisa menyelamatkannya.]
[Itu adalah kelahiran yang sangat berbahaya.]
[Betapa menyedihkan.]
[Berapa usianya?]
[Lima tahun.]
[Dia ingin tinggal di desa bersama putrinya.]
[Bagus. Kita harus menjadi keluarga bagi mereka berdua.]
[Aku juga menyukainya.]
[Saya juga.]
Ini adalah cerita yang tidak diceritakan oleh kelinci.
Ayah Kirikiri bahkan tidak memberitahunya.
[Manusia mati terlalu mudah]
[Apakah dia sakit?]
[Dia seharusnya tidak diizinkan untuk tinggal di desa kami. Tempat ini terlalu tinggi untuk ditinggali manusia.]
[… Bagaimana saya menjelaskannya kepada Kirikiri?]
[Hah…….]
Itu adalah cerita yang belum pernah Kirikiri dengar.
Ayahnya sebenarnya menderita penyakit ketinggian.
[Saya tidak bisa bicara.]
[Anak itu kehilangan kedua orang tuanya. Dia mungkin tidak bisa bertahan.]
[Kita… … .]
Bahwa dia tidak meninggalkannya dan pergi.
Percakapan berlanjut.
[Tuhan telah kembali.]
[Kami tidak bisa menolak.]
[Mari kabur.]
[Di mana. Bagaimana.]
[Ayo sembunyikan anak-anak. Jika kita memiliki sedikit anak, bahkan Tuhan pun tidak akan menyadarinya.]
[Tidak semua orang bisa bersembunyi. Tuhan akan mencari tahu.]
[Bagaimana dengan Kirikiri?]
[Aku harus membawanya keluar kota.]
[Kirikiri bisa kabur.]
Percakapan di dunia roh yang dibagikan oleh kelinci berlanjut.
Berlanjut dan berlanjut.
Dari dulu sampai sekarang.
Dia tidak hanya bisa membaca percakapan tapi juga kenangan yang dialami kelinci.
Semakin dekat dia dengan saat ini, semakin jelas ingatannya.
Kirikiri melihat ingatan bibi Kelinci di sebelah mengetuk pintunya.
Dia melihat ramalan yang dilihat pendeta Hara saat dia memecahkan ratusan mutiara.
Dia melihat ingatan Hara saat dia melihat Kirikiri menangis saat dia duduk di tangga karena malu.
Kirikiri merasa merinding saat dia membalikkan ingatan kelinci dalam urutan kronologis terbalik.
Tertinggal adalah perasaan yang tidak menyenangkan, diikuti oleh kengerian.
Festival itu diadakan.
Setahun kemudian, festival kembali digelar.
Dewa Suku muncul di dataran tinggi.
Pendeta Hara tidak bisa menahan kegelisahannya.
Setiap kelinci di kota membaca pikirannya.
Dia segera meramalkan bahwa kematian mendekati mereka.
Prediksinya hanya setengah benar.
Dewa mereka tidak berniat membunuh kelinci-kelinci itu dengan segera.
Ratusan tangan besar dan kuat menyembur dan meraih kelinci dan mengguncangnya.
Seolah memadamkan obor dengan menggosokkannya ke tanah, kelinci-kelinci itu ditekan ke tanah.
Dilempar, dipukul, dan digulingkan ke tanah seperti bola.
Dia merobek lengan mereka dengan jari-jarinya dan menekan perut mereka untuk membuat mereka muntah darah.
Kelinci menjerit kesakitan.
Kirikiri bisa merasakan semua hal seolah-olah itu adalah indranya sendiri.
Kirikiri tidak bisa berbuat apa-apa karena rasa sakit yang ditransmisikan melalui mentalnya.
Dia lelah dengan kekejaman itu.
Ada emosi lain yang tersembunyi dalam rasa sakit.
Ada kepuasan.
Dia merasakan kebanggaan dan kepenuhan.
Baru saat itulah Kirikiri mengerti.
Kirikiri tidak terhubung dengan pikiran kelinci.
Dia terhubung dengan Dewa Suku.
Dewa Suku puas dengan penderitaan kelinci.
Kirikiri tidak bisa memahaminya.
Dalam penderitaannya sendiri, penderitaan itu cukup untuk menyebabkan kematian.
Dia merasakan sakitnya semua kelinci di desa yang sudah seperti keluarganya.
Dia memiliki firasat kematiannya sendiri, dan dia juga meramalkan kematian kelinci lainnya.
Itu sangat kejam.
Kelinci merasakan pengkhianatan, ketakutan, dan keputusasaan terhadap Dewa Suku, yang merupakan induk dari semua kelinci.
Dia merasakan campuran dari begitu banyak emosi jahat yang bahkan tidak bisa dia pahami.
Mungkinkah merasakan dan puas dengan semua ini?
Sama seperti Dewa Suku seperti orang tua kelinci.
Bagi Dewa Suku, kelinci adalah anak-anak, dan mereka tidak berbeda dengan anggota tubuhnya sendiri.
Ini melampaui arogansi.
‘Bagaimana… Melihat, mendengar dan merasakan semua hal ini, menjadi puas dengan itu.’
Keraguan Kirikiri mencapai Dewa Suku.
Seperti semua kelinci lainnya, itu juga mungkin bagi Kirkiri karena dia terhubung dengan Dewa Suku.
Dewa Suku menjawab pertanyaan Kirikiri.
[Itu adalah kekuatan yang paling kuat. Ras campuran.]
Dewa Suku menggerakkan tangan yang memegang Kirikiri agar dia bisa melihat lebih baik penderitaan kelinci.
Itu berbeda dengan merasakan melalui pikiran dan melihatnya dengan mata kepala sendiri.
Dataran tinggi yang luas selalu menjadi kebanggaan para kelinci.
Kelinci biasa mengatakan bahwa mereka tinggal di tempat terindah di dunia.
Ketika mereka melihat ke ujung dataran tinggi yang luas, sepertinya itu adalah akhir dari dunia.
Tidak ada gunung di benua setinggi Blue Mountains, dan satu-satunya tempat yang lebih tinggi dari dataran tinggi tempat tinggal kelinci adalah puncak Blue Mountains.
Berbalik sekali di tempat, sepertinya dataran tinggi ini adalah seluruh dunia.
Lapangan hijau dan langit biru saling berdekatan seperti selimut.
Meskipun itu adalah daerah pegunungan di mana tidak ada hewan gunung yang bisa berjalan dan tidak ada buah yang enak yang dihasilkan, inilah alasan kelinci tidak meninggalkan dataran tinggi pada akhirnya.
Itu adalah tempat yang sangat indah.
Itu adalah tanah khusus yang dianggap keramat oleh kelinci.
Dunia biru diwarnai merah.
Potongan daging berguling di lantai.
Kelinci dengan vitalitas yang kuat memuntahkan darah dalam jumlah yang sangat banyak.
Darah yang mengalir begitu basah sehingga tanahnya basah.
Tanah air mereka tidak lagi indah, hangat, atau nyaman.
[Lebih menderita. Menjadi lebih marah dan frustrasi. Kebencian itu adalah hal paling berharga yang bisa kamu buang.]
Kirikiri merasa seolah dunia hancur berantakan.
Bahkan, itu adalah akhir dunia baginya.
Dalam keputusasaannya, Kirikiri melihat sebuah cahaya.
Itu terlalu besar dan intens untuk berpaling.
Menurut kesadaran Kirikiri, Dewa Suku juga menyadari keberadaan cahaya itu.
Manusia yang dia pikir telah dia bunuh beberapa waktu lalu masih hidup dan terjaga.
Dia pasti meledak dan mati.
Apa yang dimiliki pria itu di tangannya adalah kekuatan yang begitu besar sehingga sulit dipercaya bahwa dia adalah manusia.
Dewa Suku tidak punya pilihan selain panik.
[Manusia … bagaimana …….]
Pencari tinggi, yang memiliki darah di sekujur tubuhnya, memiliki wajah yang lebih mirip iblis daripada siapa pun di dunia ini.
Dia memegang pedang yang bersinar seperti matahari.